elugai

தை புத்தாண்டா? சித்திரை புத்தாண்டா? - ஒரு வரலாற்றுத் தேடல்!

தை புத்தாண்டா? சித்திரை புத்தாண்டா? - ஒரு வரலாற்றுத் தேடல்!

தமிழர் திருநாளாம் பொங்கல் பண்டிகை வரும் வேளையில், எழும் முக்கியமான விவாதம் "தமிழர் புத்தாண்டு எது?" என்பதுதான். சித்திரை முதல் நாளைப் புத்தாண்டாகக் கொண்டாடுவதன் பின்னணியில் உள்ள புராணக் கதைகளும், தை முதல் நாளைப் புத்தாண்டாக அறிவித்ததன் பின்னால் உள்ள வரலாற்று உண்மைகளையும் இந்தத் தொகுப்பு விளக்குகிறது.

60 ஆண்டுகளும் ஆபாசப் புராணக் கதைகளும்

தற்போது நாம் பின்பற்றும் 'குரோதி', 'விசுவாசு' போன்ற 60 ஆண்டுப் பெயர்களும் தமிழ்ப் பெயர்கள் அல்ல, அவை சமஸ்கிருதப் பெயர்கள். 1921-ல் மறைமலை அடிகள் தலைமையில் கூடிய 500-க்கும் மேற்பட்ட தமிழறிஞர்கள், இந்த 60 ஆண்டுகளின் பெயர்கள் ஆபாசமான புராணக் கதைகளைக் கொண்டிருப்பதைச் சுட்டிக்காட்டினர். நாரதருக்கும் கிருஷ்ணருக்கும் பிறந்த 60 பிள்ளைகளின் பெயர்களே இவை என்ற புராணக் கதையைத் தமிழறிஞர்கள் முற்றிலுமாக நிராகரித்தனர்.

"எந்த ஒரு இனமும் தனது ஆண்டின் பெயர்களைப் பிற மொழியில் கொண்டிருக்காது. எனவே, தமிழ்ப் பெயர்கள் இல்லாத சித்திரை புத்தாண்டைத் தமிழறிஞர்கள் புறக்கணித்தனர்."
வள்ளுவர் ஆண்டும் தை புத்தாண்டின் பிறப்பும்

மறைமலை அடிகள், சோமசுந்தர பாரதியார், திரு.வி.க மற்றும் பெரியார் போன்ற தலைவர்கள் இணைந்து 'தை' முதல் நாளைத் தமிழ்ப் புத்தாண்டாக அறிவித்தனர். திருவள்ளுவர் பிறந்த ஆண்டை அடிப்படையாகக் கொண்டு (கி.மு 31) திருவள்ளுவர் ஆண்டும் நடைமுறைக்கு வந்தது. 1971-ல் தமிழக அரசு இதனை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டது.

ஏன் தை முதல் நாள்?

சங்க இலக்கியங்களான நற்றிணை, ஐங்குறுநூறு மற்றும் கலித்தொகை ஆகியவற்றில் 'தை நீராடல்' மற்றும் தை மாதத்தின் சிறப்பு குறித்துப் பாடப்பட்டுள்ளது. அறுவடை முடிந்து, உழவர்கள் இயற்கைக்கு நன்றி செலுத்தும் காலமே ஒரு புதிய ஆண்டின் தொடக்கமாக இருக்க முடியும் என்பது அறிவியல்பூர்வமான கருத்தாகும். "தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும்" என்ற பழமொழியே அதன் முக்கியத்துவத்தைச் சொல்கிறது.

சமத்துவத் திருநாள்: பொங்கல்

மற்ற பண்டிகைகளைப் போலப் பொங்கல் பண்டிகையில் சாதி, மத பேதங்கள் கிடையாது. இது உழைப்பையும், இயற்கையையும் போற்றும் ஒரு சமத்துவ விழா. அதனால்தான், இந்த நாளைத் தமிழ்ப் புத்தாண்டாகக் கொண்டாடுவது நமது இன அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கும் செயலாக அமைகிறது.

வரலாற்றைத் தெரிந்துகொள்வோம்! நமது இன அடையாளத்தைப் போற்றுவோம்!

Post a Comment

0 Comments